隱于文字之后，藏于碑石之側的歷代刻工若何以刀為筆復現書家氣韻、鑿刻歷史文脈？6月5日，一場揭示碑刻背后無名工匠的特展——“物勒工名——歷代刻工與蘇州碑刻身手的傳承與后光”于北京石刻藝術博物館揭幕。展覽從蘇州碑刻博物館（蘇州文廟措置所）引入，初度系統梳理了自宋代以來蘇州刻工的千年傳承譜系，匯集國度一級保護文物“四大宋碑”的拓片等五十余件稀有展品，致意那些隱于歷史背后的執刀匠東談主。

展覽現場照。（彭丹/攝）

“物勒工名，以考其誠”，語出《禮記?月令》，是中國古代手工業的中樞準則，意為將工匠姓名鐫刻于器物之上，既為核驗工藝、紀念累贅，更彰明顯匠東談主對身手的虔誠與對誠信的信守。步入展覽第一篇章“鐫刻千年”，此部分聚焦宋代碑刻藝術，要點呈現科技發展大布景下蘇州刻工的崛起。其中最受矚打算等于吊掛于展廳C位的國度一級保護文物“四大宋碑”的拓片。四大宋碑專指于今保存在蘇州碑刻博物館內的《天文圖》《地輿圖》《君王紹運圖》和《平江圖》碑，簡稱天、地、東談主、城四大宋碑。四碑均為南宋刻石，1961年被國務院列為國度一級要點保護文物單元。

《平江圖》碑拓片（深刻前）。

最右側的《平江圖》碑拓片（深刻前），玄色墨印上隱隱可辨一刀一筆描繪出的城市相貌，街巷里弄交錯縱橫，橋梁民居交集有致。“南宋時期的蘇州名為平江府，《平江圖》指的就是南宋時期蘇州的城市平面圖。它刻于南宋紹定二年（公元1229年），由呂梃、張允成和張允迪勒石。” 北京石刻藝術博物館展覽陳設部館員王逸晗先容，此碑為現有寰宇最早、最完整的石刻城市平面圖。其上標注了314座橋梁、65座坊表及600余處建筑，精確復原了南宋平江府 “水陸并行、河街相鄰”的雙棋盤式城市肌理。《平江圖》的繪圖，取舍我國傳統的平面與立體形象相糾合的輿圖繪圖次第，刻法粗細順應，是一件困難的藝術珍品。此拓本拓于1917年深刻成就前，較好地保留了宋刻原貌，是商榷中國宋代城市布局與蘇州歷史地輿的稀有而已。

《平江圖》碑拓片（深刻后）。

與《平江圖》碑拓片（深刻前）比較，一旁的《平江圖》碑拓片（深刻后）線條更深、概述更明。王逸晗證明，《平江圖》碑首先于1917年頭春在蕭瑟的蘇州文廟中被發現，歷經近700年風化，碑文漫漶，左下角頹殘。同庚秋，祖籍蘇州的學者葉德輝與腹地名士朱錫梁毫無疑義，共同出資主握深刻工程，由盛名的刻工黃慰萱執刀，始成今貌。在宋代國寶上動刀，稍有失慎即成千古罪東談主。王逸晗指向拓片上葉、朱二東談主以“監工深刻”花樣在碑右的題名，“二東談主落下此款，痛快對成果認真，草創文物成就累贅先河。”

《天文圖》碑拓片。

《地輿圖》碑拓片。

《君王紹運圖》碑拓片。

《天文圖》《地輿圖》與《君王紹運圖》的作家均為南宋大儒黃裳，由王致遠刻石。其中《天文圖》碑是寰宇上最陳舊的石刻天文圖之一，在天文體史上占有極其伏擊的地位。《地輿圖》碑為宋代中國政事地輿圖，是我國現有最陳舊的石刻輿圖之一，在地輿學史上具有很高的價值。《君王紹運圖》碑則是我國古代獨一的石刻君王世系圖，2026FIFA世界杯下單平臺官網是商榷中國古代政事史的伏擊史料。彼時的蘇州刻工將城市緬想、星圖奧妙、領土概述與君王世系凝于石上，成了時期與歷史的記錄者。

香山潘氏新建祠堂記拓片。

及至明代，蘇州行動江南文化經濟的中心，不僅書家云集，更自大出繁密身手精煉的刻手。以文徵明為代表的吳門文東談主群體，與章氏、吳氏、何氏等身手精煉的刻工眷屬建立了深度互助相干，共同草創了影響深刻的“吳門細膩”藝術格調。在展覽第二篇章“士匠共生”，這幅香山潘氏新建祠堂記拓片便折射了阿誰“士匠”緊密互助的黃金年代。

此碑由祝允明撰文，文徵明書丹、篆額，章氏刻工第三代傳東談主章文（字簡甫）鐫刻。“文徵明曾贊‘非簡甫刻不稱吾筆’，足見二東談主互助之深。” 王逸晗說，章文兼善書道，致使可為文氏捉刀，號稱“明代刻帖第一手”。該碑文楷書1034字，記敘蘇州香山潘氏眷屬修建祠堂始末。碑額篆書“香山潘氏新建祠堂記”九字，從拓片中可見書者筆力之豐足與刻者身手之漂后。

米芾書常建《題破山寺后禪院》詩拓片。

無間上前，展覽第三篇章“金石商談”呈現清代刻工行業在商品經濟影響下的專科化轉型經由，由穆大展刻，米芾書常建《題破山寺后禪院》詩拓片以精煉身手再現米芾灑脫粗魯的書道格調；第四篇章“鐵筆忠心”彰顯民國時期刻工群體在民族生死關頭信守文化做事的擔當精神；第五篇章“薪火永續”展示傳統碑刻身手在現代的保護傳承與立異發展。

韓蘄王神談碑拓片局部圖。

第四篇章陳設的韓蘄王神談碑拓片（圖片）隱沒一段師徒合力看護文脈的舊事。 據先容，此碑系宋孝宗為旌表南宋抗金名將韓世忠（謚號“蘄王”）所敕建，原立于蘇州吳縣靈巖山麓。碑文由右丞相趙雄撰文、樞密使周必大書丹，全文長達一萬三千九百余字，不僅密致記錄韓世忠生平首要戰績——如黃天蕩之戰力挫金兀術、活捉方臘等奇跡，榮達僻收錄宋孝宗三十余條御筆詔旨，波及軍國要務、獎懲方案，為商榷南宋初期政事、軍事體制及宋金干戈史提供了第一手文件，具有極高的史學價值。“雖原碑刻工之名湮沒無載，但不雅此碑體量之巨，鐫刻之精、書丹再現之妙，必為其時的刻石圣手。”

1920年，蘇州金石大師周梅谷攜弟子錢榮初，于碑體尚完整之時，盡心拓制此碑，制成國內獨逐個套完整拓片，右下鈐蓋“周梅谷印”為證。1939年7月，該碑苦難遭臺風虐待，碑體斷裂。1984年，值蘇州碑刻博物館籌建之際，錢榮初偶然將師徒二東談主共拓的孤本無償捐贈國度，使湮沒碑文得以重生，這一忘我善舉也使該拓本成為成就殘碑、校勘史實的獨一原始依據。由于篇幅所限，展廳未能完整呈現這套愚弄自如，但從展出的拓片局部圖中，仍能感受到刻工匠東談主對文物的惜護與累贅擔當。

展覽將握續至8月9日世界杯全球運動用品供應平臺。