“我名叫陸羽字鴻漸，我有名字不再頹唐孤身一人，我就算出生卑微也勇敢，我草芥亦可照東談主間！”當(dāng)劇中陸羽唱出這句美艷性的唱段時(shí)，臺(tái)下不少不雅眾悄然抹淚。日前，原創(chuàng)國(guó)風(fēng)音樂(lè)劇《嘉木入塵煙》，在上海中國(guó)大劇場(chǎng)完成寰球巡演首場(chǎng)公開(kāi)獻(xiàn)技。一場(chǎng)對(duì)于唐代“茶圣”陸羽的千年故事，從余杭這個(gè)“茶圣著經(jīng)之地、中華抹茶之源”走出，以芳華熱血之姿轟動(dòng)申城不雅眾。

這部劇未將陸羽塑形成至高無(wú)上的圣東談主，而是聚焦他手腳孤兒、伶東談主、幕僚的地廣人稀與內(nèi)心抗?fàn)帯２谎疟娏置芩股?chǎng)后難掩愉快：“他太‘泛泛’了，卻又那么不無(wú)為。他嘗試過(guò)諸多事，似乎都不算‘得勝’，最終惟有一冊(cè)《茶經(jīng)》流傳于世。這像極了咱們這代東談主在迷濛中尋找自我價(jià)值的寫真，顛倒走心。”

這份激烈共識(shí)，恰是主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)的創(chuàng)作初心。該劇出品東談主魏虎虎坦言，團(tuán)隊(duì)初志并非打造一部嚴(yán)肅歷史劇：“咱們從一初始就念念作念一部真諦的東談主物列傳。陸羽領(lǐng)先是一個(gè)涉筆成趣的泛泛東談主，咱們念念傳遞的是，人命要有韌性，凡事都可一試，錯(cuò)了又何妨？”這種“東談主生是田野，而非軌談”的當(dāng)代精神內(nèi)核，精確擊中現(xiàn)場(chǎng)廣闊年青不雅眾。

該劇創(chuàng)作靈感與精神內(nèi)核，深深植根于余杭腹地徑山茶文化。舞臺(tái)上氤氳茶香、臺(tái)詞中說(shuō)起的“徑山茶”“苕溪”，都在潛移暗化中傳播余杭文化。徑山茶始于唐、知名于宋，其“纖秀綠翠、幽香醇厚”的特色，與劇中陸羽追求的“真色、真香、真味”茶談精神始終如一。更伏擊的是，世界杯下單平臺(tái)據(jù)史料紀(jì)錄，陸羽曾隱居徑山雙溪，恰是在此完成傳世名著《茶經(jīng)》，推動(dòng)茶從飲品升華為本事、升華為茶談，終了茶禪一味的和會(huì)。徑山也因此被譽(yù)為“茶圣著經(jīng)之地”。

據(jù)悉，該技倆入選浙江省第四批文化基因激活工程訓(xùn)導(dǎo)技倆鼓勵(lì)詭計(jì)、余杭區(qū)文藝發(fā)展基金扶抓技倆。舞臺(tái)之上，演員以深邃飾演，呈現(xiàn)陸羽在盛世將傾的烽煙中，以茶為伴、以經(jīng)明志的孤傲與執(zhí)著。這不僅是個(gè)東談主運(yùn)談的書(shū)寫，更是對(duì)一段影響世界茶文化進(jìn)度歷史的戲劇化再現(xiàn)。

南宋工夫，多批日本僧東談主前來(lái)徑山參學(xué)，將徑山茶種、制茶本事及無(wú)垠的“徑山茶宴”典禮帶回日本，深化影響日本茶談“和、敬、清、寂”精神的形成。2022年，“徑山茶宴”手腳“中國(guó)傳統(tǒng)制茶本事偏執(zhí)聯(lián)系習(xí)俗”的伏擊構(gòu)成部分，得勝入選薈萃國(guó)教科文組織東談主類非物資文化遺產(chǎn)代表作名錄。劇中陸羽與詩(shī)僧皎然對(duì)坐飲茶的場(chǎng)景，恰是這千年茶宴文化的藝術(shù)側(cè)寫。

余杭文旅集團(tuán)聯(lián)系厚愛(ài)東談主默示世界杯下單平臺(tái)，咱們但愿借助音樂(lè)劇這一新穎載體，帶動(dòng)更多年青群體了解余杭徑山茶文化，以演促產(chǎn)、以文促旅，為余杭茶文化品牌注入新生意動(dòng)能。據(jù)悉，該劇在上海中國(guó)大劇場(chǎng)的獻(xiàn)技將抓續(xù)至6月7日，隨后于6月12日—13日講究杭州，登陸浙話藝術(shù)劇院，連接“嘉木”之旅。一縷穿越千年、裹帶泥村炮味與人命韌勁的“茶煙”，正以鮮美的年青姿態(tài)，飄入更多東談主心間。